人应该如何生活：作为一种生活方式的哲学(2)

人应该如何生活：作为一种生活方式的哲学(2)

(4)古代伦理学的完整性

柏拉图在《理想国》第2卷中力主，我们所追求的正义属于“第二种善”。此即，“我们之所以爱它，既为了它本身又为了它的后果”。这明显反映了古代伦理学不同于近现代伦理学中的功利主义和义务论的“完整性”，它致力于探索完整的“好人”的完整的“好生活”。

(5)古代哲学的力量

古代哲学对完整性的追求让它真正达到了“知行合一”的崇高境界。苏格拉底未留下任何著作，但我们完全可以这样来理解这位圣哲：“他的一生就是他的哲学，他的哲学就是他的一生。”在古代，一个人不立文字而能成为伟大的哲人，这只有在把哲学当作一种可敬的生活方式来尊崇的时代背景下才能成立。这正如法国现代著名哲学家、普罗提诺大专家皮埃尔•阿多所表明的，古代哲学本质上不是一种理论，而是一种生活方式；不是一种学说，而是一种催人转变的内在力量。