在原始社会饮食中，除了先民们维持自己生命的正常饮食外，还有一部分食品是用来祭祀鬼神
台湾民俗的多元性是相对独立性而言。正是因为台湾各民俗事象都有相对的独立性，才使台湾
台湾的各种节日很多，几乎天天过节，各种民俗活动也极为频繁。在台湾，一年365天，只有少
在甘肃部分地区的农村，每年农历正月二十日这天有吃补天饼的习俗。传说，这天为女娲补天
天津人过去存在着一些生活与生产中的禁忌习俗，这一方面缘于旧时天津人对自然界规律认识
在科学不发达的地区和时代，神无所不在，无孔不入。女性的生殖功能很大程度上要归于神性
四灵（龙、凤、虎、龟）信仰是中国人的俗信之一，视青龙、朱雀（风鸟）、白虎、玄武（龟
天津人有两种体育运动方式，别的地方很多人可能玩的不太好，但在天津可不一样，天津大多
和其他地区一样，天津人过去也存在着一些生活与生产中的禁忌习俗，这一方面缘于旧时天津
天津的杨柳青木版年画在各地年画中，卓尔不群，风范独标，享誉中外。杨柳青木版年画俗称
甘肃是一个典型的农业社会，在民间信仰中充溢着浓厚的基础。在甘肃，信仰佛教的民族有汉
农村民间有信仰龙神的传统文化习俗，有重视农历二月初二的习俗，这一天俗称龙抬头，象征
按中国民间传统，每年农历十月初一为寒衣节，寒衣节与清明节、中元节是三大冥节。 寒衣节
相声是一种历史悠久，流传较广，有深厚群众基础的曲艺表演形式。尽管相声艺人供奉的祖师
二十三，糖瓜粘，灶王老爷要上天。糖瓜祭灶，新年来到。腊月二十三也叫小年，这是因为过
祖先崇拜在天津民间占有很重要的位置。天津民间认为人的灵魂是不灭的，即使祖先仙逝，其
蛐蛐是蟋蟀的俗称。蛐蛐有两种玩法，一种是听其鸣叫，一种是观其咬斗。善叫的蛐蛐不善斗
腊八这一天，天津人家家要煮腊八粥，户户要做腊八醋。腊八粥是将大米、小米、花生米、红
据1948年的统计，天津市区建有基督教堂45座。最有代表性的是坐落在天津市和平区滨江道与河
农历九月九日，二九相遇。九为阳数的代表，故名重阳节。九为阳数之最，故重阳象征人寿无
灵魂信仰作为一种渴求长寿的心理满足在甘肃民间长盛不衰。甘肃新石器时代，灵魂不死的观
作为中国传统文化的一种，社火在流传过程中，始终与宗教文化相伴相生。在甘肃各村镇，正
在旧时的甘肃，民间建房一直强调要择吉处造房，对此还有一套完整的风水观念。 在陇东流传
甘肃地理情况复杂，民居信仰在甘肃也有鲜明的地方特色，各地的民风民俗大不相同，河西与
在我国西北部分地区，1949年前曾盛行招夫养夫的婚俗。其特点是丈夫与妻子婚后（时间不定）
旧时由于科技水平不高和医疗条件差，小孩的成活率不高。如何保证自家的小孩能长成人呢？
按农历算，七八九月是秋季，八月十五正是秋之中，故名中秋节。因时间在八月，也称八月节
甘肃汉民族的宗教组织主要是神社，其主要任务是组织本村镇的神事活动，包括祈雨、祭山、
法术泛指方术所采用的画符、念咒等迷信手段，亦指神仙和道人呼风唤雨、驱邪除病等手段。
我们国家幅员辽阔，各地的民风民俗也大不相同。外地人到天津，有时可能看到住户门旁贴着