五福是指哪五福，古人是如何理解“福”的

“福”者，幸福也，福运也。“福”在中国文化中蕴含着极其丰富而又相当具体的内容。中国人常说“五福临门”。那么，五福是指哪五福呢，古人是如何理解“福”的呢？

五福是指哪五福

所谓“五福”：一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；五曰考终命。这是周文王早期的治国方略，也是周朝的基本政治理念。具体来说：

1、长寿：指寿命长久，健康长寿，不受疾病或灾难的影响。

2、富贵：指财富丰厚，地位尊贵，享受荣华富贵，不受贫穷或压迫的困扰。

3、康宁：指身心健康，家庭和睦，社会安定，不受痛苦或纷争的干扰。

4、好德：指品行高尚，道德修养，行善积德，不受邪恶或诱惑的侵蚀。

5、善终：指死亡平静，后事妥当，子孙兴旺，不受悔恨或遗憾的折磨。

古人是如何理解福的

很显然，古人是就人的个体表状和一己感受为依据、为标准的。这样的局限性出现在三千年前，当然是可以理解的。

随着社会生产力的发展、人类社会的文明进步和人们视野的扩大、社会关系的复杂及各种关系间利害的关系的延伸，而逐步通过理解与诠释。

不过，随着时代的变化，人们对原先的“五福”作了内容的增补和对象的扩充，渐渐地由一个人而扩大到亲戚、宗族、师友、集团、民族、国家，也把个人的命运自然地与亲戚、宗族、师友、集团、民族、国家的命运联系起来。

这样，“福”便由以个体人的生命历程为全部的线条性描述，而扩展到由个体人为原点辐射人类的群体空间的立体性构建，以人类的全部或大部分的生存征状与心理感受为基本条件、基本标准来评判“是福”还是“非福”。

所以，“寿”不只是以人的生命年限长短为计算法则，“富”也不只是以个人的私有财产多寡为衡量标准。这样，“福”者，小则小及人的个体，大则大到包容整个人类。

这里面就有个如何全面理解“福”字涵义，如何正确看待与处理个人的“小福”与人类的“大福”，自己之“福”与他人之“福”的关系了。