水族的求子习俗与仪式简介

水族的求子习俗与仪式简介

水族孕前求子。当新娘成为家庭主妇后,即在其居室前设地母娘娘神位。地母娘娘乃水族送子女神,置其神位可保家庭子孙繁衍和儿童起居饮食平安。

过去,许多水族妇女每日早晚饭前都要在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。遇腊月子午吉日更加隆重:

事前,她们以竹叶糯米包成粽粑若干,煮熟。是日早晨,将神前桌位洗净,以酒杯三个或五个横排于桌的外方。地上置一簸箕,内置糯谷穗一束,谷穗上附捆女衣裙各一,上挂有手镯一对,项圈一根。簸箕旁边,置火一碗,火中撒以米糠,使起烟熏上,以代香纸,名日“暖娘桌”。

祭拜地母娘娘,一般不需在神位上写名字,只在供奉时剪下长约一尺、宽约一寸的纸条,用竹篾夹之,插于神桌的靠壁上。此纸永久留存,以后逐年增加。也有些久婚不育妇女,除每年隆重供奉外,还于正月间择日举行暖桥求子仪式。

举行时,先请女巫来过阴,过阴中女巫说:“下界官人(鬼之尊称)非不欲送子给你家,只是来到你家必经之路有某河某湾隔住(或路过远),苦无桥(或石凳)可渡(或休息),无法前来,你家在某河某沟(或某路旁)修造桥梁(或石凳),子女来时有渡(或休息)处,便能来你家。”

不育夫妇求子心切,于是择吉日于指定地点,督工修造桥梁(或石凳)。既成,以稻草铺于桥上,并用纸竹篾插于桥之四周,然后将所备肉食摆好,约亲友共食于桥上,吃剩之粽叶、蛋壳留在桥旁,以示桥神已领受。桥上稻草皆焚于桥旁,名之日“暖桥”。

收拾完毕,主人或家属将插于桥头之纸竹篾按红蓝白色(红蓝色代表男孩;白色代表女孩)各取一份或数份带回家中。扳取时,口呼“孩儿,回家去啊”,深信儿童灵魂已附于竹篾上带回家中。

妇女怀孕后,家人即请鬼师来祭神念咒定胎、保胎。所谓定胎,即要求生男或生女。保胎’,则要求胎儿发育要正常,不流产。供祭仪式在地母娘娘供桌边进行。

是时,家人在供桌边设一祭坛,插上纸竹篾。杀鸡一只,加以酒肉和糯米饭为供,由鬼师在坛前念诵咒语。

祭毕,撤走祭坛,将纸竹篾捆在一根木棍上,钉于地母娘娘供桌边,表示胎已定,胎儿健康发育,安全出世。

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