白莲教是不是邪教?元明清历代白莲教起义简介

白莲教是不是邪教?元明清历代白莲教起义简介

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教组织,渊源于佛教的净土宗。那么,白莲教是不是邪教呢?元明清历代白莲教起义有哪些呢?下面我们简单介绍一下。

白莲教

一、白莲教是不是邪教

白莲教的历史源远流长,被历代统治者定为邪教

白莲教形成后,比较正规意义上的邪教开始出现,无论教徒“安分守己”与否,无论他们是崇道还是奉佛,他们的组织、经卷、教义和活动都与现实社会秩序不相吻合。

要是从他们的信仰层面看,可以称之为民间宗教;要是从他们的反社会层面看,他们就是真正意义上的“邪教”。

社会的黑暗,百姓无法生活下去,教派的发展必然走上反社会、反政府的道路。

二、元末白莲教起义

元顺帝至正十一年(1351年),元朝政府强征民夫堵塞黄河缺口,引发了全国规模的红巾军大起义。

红巾军即与白莲教有密切的关系,元末朱元璋依附“明教”韩山童起义,宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,其实也是白莲教的一支.

1351年5月初,韩山童与刘福通等人聚众三千于颍州起事。起义者在讨元檄文中打出了“虎贲三千,直抵幽燕之地; 龙飞九五, 重开大宋之天”的旗帜。

起义者们头裹红巾,号称“红巾军”。因为根据教义,阿弥陀佛之色为红色,所以他们这样做的目的是为了得到佛的保佑。起义引起的农民战争最终推翻了元朝。

三、明代的白莲教起义

明成祖永乐十八年二月(1420年),山东白莲教女教首唐赛儿‎发动起义, 以红白旗为号发动起义,击杀前往镇压的官兵千余人,声威大震,众至数万。

明朝廷遣使诱降唐赛儿,被拒绝,随即命柳升为总兵、刘忠为副总兵,率京军5000前往镇压。

但起义军袭杀刘忠,柳升遣兵追击,然不知唐赛儿去向。十六日,攻安丘,遭失败,被俘杀6000余人,起义失败。

四、清嘉庆年间白莲教起义

清代嘉庆年间发生在四川、湖北的农民起义。嘉庆元年(1796年)春,起义在湖北枝江、襄阳首先发动,后来四川各地纷起响应。

次年,襄阳起义军突破重围,由豫经陕入川,在川东与四川起义军会师,编为八大支,推王聪儿为总领袖,随即分路出击,在川东取得大胜。

嘉庆五年(1800年)初,义军与清军激战,杀死清军副将以下二十四名,大败清军主力,并控制川西大部地区,威胁成都,清政府十分惊惶。后清政府到处组织地主武装,坚壁清野,以对付起义军。

起义军因缺乏统一指挥和部署,一贯采用分路的流动战术,力量分散,被陆续击败。

这次起义,先后参加的农民有数十万人,坚持斗争达九年之久,遍及四川、湖北、陕西、甘肃、河南五省,沉重打击了清王朝的统治。

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