君子不镜于水而镜于人是什么意思，出自哪里？

君子不镜于水而镜于人是什么意思，出自哪里？

“君子不镜于水，而镜于人”的意思是：君子不用水做镜子，而用人来做镜子。

这句话出自《墨子•非攻》，不用水而用人作为镜子，是因为“镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶”。

意思是：用水当镜子只能照见自己的容貌，但是把人当镜子，通过别人来审视、考察自己，就可以知道自己哪里是好的，哪里是不好的。

墨子的这种观点在唐太宗和魏徵两个人的身上得到了体现，以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。

魏徵是唐朝名臣，很受唐太宗重视。他常常劝谏唐太宗不要做错事，有时候还因为话说得太激烈让唐太宗生气，但唐太宗仍旧愿意采纳他的意见。

魏徵死后，唐太宗很悲伤，他说：“用铜当镜子，可以帮人把衣帽整理整齐；把历史当作镜子，可以明白兴衰的道理；用人当镜子，可以明白得失。我经常保有这三面镜子来防止自己做错事。现在魏徵去世了，就丢了一面镜子啊！”

《旧唐书•魏徵传》：（太宗）尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”

李世民与魏徵二人树立了中国古代君臣关系的典范，他二人互相成就，李世民善于纳谏，从善如流，知过能改，开创了“贞观之治”。魏徵直言进谏，敢于逆龙鳞，为后代官员树立了榜样。他们联合上演了一出君臣共治天下的好戏。