柳敬亭的说书技艺

柳敬亭的说书技艺

柳敬亭说书技艺非常很高,吴梅村的《柳敬亭传》和黄宗羲的《柳敬亭传》描述了柳敬亭向名师莫后光学习说书技艺的情况:

敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生……又期月,生喟然曰:“子言未发而哀乐具乎其前,使人之性情不能自主,盖进乎技矣。”

柳敬亭的说书技艺

莫君之言曰:夫演义虽小技,其以辨性情,考方俗,形容万类,不与儒者异道……又期月,其君望见惊起曰:“子得之矣!目之所视,手之所倚,足之所跛,言未发而哀乐具乎其前,此说之全矣!”于是听者傥然若有见焉;其竞也,愤然若有亡焉。莫君曰:“虽以行天下其能难也!”

张岱是清初著名的史学家、文学家,他与柳敬亭的交往是值得注意的。他的《柳敬亭说书》是描写柳敬亭说书高超技艺的文字记录,也是中国曲艺上珍贵的历史资料。文谓:

余听其说“景阳冈武松打虎”白文,与本传大异。其描写刻画,微入毫发,然又找截干净,并不唠叨。渤央声如巨钟。说至筋节处,叱咤叫喊,汹汹崩屋。武松到店沽酒,店内无人,暑地一吼,店中空缸空甓皆瓮瓮有声……其疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理,入筋入骨,摘世上说书之耳,而使之谛听,不怕其不舌死也。

柳敬亭最擅长说楚汉、隋唐、水浒故事,而以英雄盗贼最为神。钱曾回忆说:“予昔同梅村先生听说《秦叔宝元夜观》《鲁达三拳打镇西》两段话,若奔雷掣电之过我前,东崖峡之堕我后,为之悄然以恐,有关陇歌残、家山曲破之感。”说:“宋江轶记一则,纵横撼动,声摇落瓦,俯仰离合,皆出己意,使听者悲泣笑。”

词人曹贞吉描写柳敬亭的说书是“舌下涛飞山走,似易水歌声听久”。可见他说书技艺的艺术性之高,感染力之强。这些描写柳敬亭奇才奇艺的文学作品不仅给后人留下极其珍贵的曲艺史料,同时也是精彩的文学作品。

文人们用精练、婉转、传神的语言刻画柳敬亭这一说书人形象以及他口中各具神态的历史人物形象,同时也描摹了当时的社会生活图景和曲艺表演的情况。

清代著名传奇作家孔尚任,在他的传奇剧本《桃花扇》中,十分生动地描绘了柳敬亭豪爽、勇敢、侠义的行为,充分展示了他的爱国热情和机智、诙谐的性格。

柳敬亭当初慕阮大铖之名,投其府中做了门客,后阮被揭露“崔魏逆党”的真实面目,柳敬亭立刻“不待曲终,拂衣散尽”。

这位民间艺人,身份虽然卑微,但气节高尚不与奸臣逆党同流合污,他选择“廉者不受嗟来之食”。孔尚任对这一人物塑造进行了或实或虚的描写。《桃花扇》中的柳敬亭艺术形象基本符合历史事实。

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