船山先生是谁,船山先生的主要思想是什么?
王夫之(1619-1692),字而农,号薹斋、夕堂等,自称“南岳遗民”、“船山病叟”,世称“船山先生”,衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。
王夫之是明末清初的著名思想家、哲学家,明末清初三大思想家之一,著作有《周易外传》《黄书》《永历实录》《宋论》等书。
王夫之幼年跟随父亲和兄长学习知识,清军南下入关后积极抗击,后来隐居,著书立说直到病死。
王夫之对传统的儒家学说以及宋明理学、心学都进行了一定的批评和发展。他反对去除欲望的禁欲主义,认为不能离开人的欲望空谈天理。
他认为知识都是后天获得的,要向外界探求知识,反对修养内心就能获得真知的观点;他还提出人性是在不断改变的,人性的形成也是个人选择的结果。
他还在政治上反对专制制度;在关于历史的观点中认为历史是按照一定的规律在发展的,是在不断进步的。
在对世界的看法上,他认为“气”是世界的本原,反对“理”是世界本原、主宰万物的观点。
王夫之是明清时期重要的思想家,他的哲学,被认为是“我国传统哲学形态发展的高峰”。