原教旨主义者霍梅尼的思想及政治主张是什么
霍梅尼出生于伊朗小城霍梅因，长期执教于库姆伊斯兰学院，他一生中写了30多部宗教和政治著作，最后的政治性著作是一本叫做《揭示秘密》(1941年）的小册子。
1978年伊朗爆发了反对国王政权的群众运动，霍梅尼作为反对派领导人在国外指挥了推翻巴列维国王的" 伊斯兰革命" ，并于1979年初凯旋回到德黑兰，成为掌握伊朗伊斯兰共和国最高权力的" 精神领袖"。
霍梅尼的政治思想集中表现在三个方面：
第一，认为君主制是违反伊斯兰教的。霍梅尼认为，真正的伊斯兰国家的主权属于真主，国家的领导者只需要按真主的旨意来执行。而在君主制下，一切权力(包括立法权）都在国王手中，这是专制和腐败的根源。
第二，要实现伊斯兰的统治，必须建立伊斯兰政府，而领导伊斯兰政府的必须是伊斯兰法学家。霍梅尼认为，由于伊斯兰是包容一切、至高无上的神圣法律，它就必须以国家的形式体现出来。
第三，要输出伊斯兰革命。霍梅尼认为现存的国际体系是不合理的，应该用伊斯兰世界体系来代替这一体系，使整个世界成为" 在真主法律之下的人类之家"，伊朗作为世界上第一个建立真正的伊斯兰政府的国家，肩负着领导实现全球伊斯兰化的神圣使命。
霍梅尼的政治思想体系，对整个伊斯兰世界产生了巨大的冲击，对不满现状的下层穆斯林群众的反抗活动尤其具有吸引力。
70年代末以来，西亚、北非的地区出现了一些更加激进的伊斯兰主义分子和组织，一般称之为" 伊斯兰原教旨主义者"，他们的人数虽然不多，但他们的政治主张非常极端且富于" 行动性" ，产生的影响也更大。
对西亚、北非一些国家现存的政治秩序构成了新的挑战，这一现象并有向其他地区辐射和蔓延的趋势。这些伊斯兰主义者都赞同" 一切主权归于真主" 的观点，反对" 主权在民" 、" 国家利益高于一切" 、" 法律社会" 等所谓" 世俗主义" 的说法。他们都强烈地反对社会和政治现状，认为现实的一切都是" 反伊斯兰教" 的，要求通过" 革命" 或" 圣战" 来摧毁现实，建立真正的伊斯兰社会。
——（选自《世界当代宗教史》）
