古印度的《吠陀》的总体内容是什么？
《吠陀》是印度最古的文学遗产，是印度人在世界文学史上"说出的第一句话"，也是有价值的历史文献。那么，古印度的《吠陀》的总体内容是什么呢？
(1)"吠陀"的含义及总体内容
"吠陀"一词原为"知识"和"学问"的意思，后来，经过婆罗门的解释，逐渐被人们认为是宗教的"圣典"，是神示的"圣智"或"圣经"。
《吠陀》是古代印度的宗教文学，形成于公元前2000年至公元前500年之间，共有四部本集：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》和《耶柔吠陀》。
《梨俱吠陀》是赞美诗集，在四部之中最为古老，最为重要；《娑摩吠陀》是音节旋律集；《耶柔吠陀》是祷告仪式集；《阿闼婆吠陀》是咒语集。
这些带有宗教色彩不同体裁的歌谣，反映出古代印度的神话传说、劳动生活、婚姻爱情、风俗习惯以及部族战争等方面的丰富内容，具有很高的史学与美学价值。
(2)《梨俱吠陀》
《梨俱吠陀》是《吠陀》文学中最重要的作品，大约形成于公元前2000年左右，赞颂诗1017首，另外附加11首，共为1028首，约1万余节，4万余行。
据其中所遇见的地名判断，它最后形成于旁遮普和恒河上游一带。
a.《梨俱吠陀》中的颂神诗
《梨俱吠陀》中，歌颂因陀罗神的诗歌大约250首以上，约占诗篇总数的四分之一；其次是歌颂火神阿耆尼的，有200首以上，约占诗篇总数的五分之一；再次是歌颂酒神苏摩(一种植物，可榨苏摩酒）的，有120首左右，约占总数的十分之一强。
因陀罗是《梨俱吠陀》中着力歌颂的英雄神灵。最初阶段，印度次大陆的原始居民把因陀罗表现为火的创造者、雷雨之神、生产能手和劳动英雄。
b.《梨俱吠陀》中的其他内容
《梨俱吠陀》作为印度早期的诗歌，除了崇敬神灵的主要内容之外，还反映出古代印度人的劳动、爱情、民情、风俗等方面的丰富社会内容。
特别是那些反映男女互相爱慕，抒发悲欢离合的爱情歌谣，清新纯洁，生动感人，表现出健康的恋爱观点和高尚的审美情操。如《耶摩与耶弥对唱》：
我愿意争取朋友，达到仁爱之情。／
惟愿渡过空间广海而来的哲人，／
忆念着世界和未来的年代，／
有一个儿子，作为他的父亲的子孙。
是呵，不朽的诸神热望你将此事完成，／
你是现存人间的唯一后生。／
那么，让你的灵魂结合着我的灵魂，／
你就是可爱的丈夫和我结婚。
我耶弥得到了耶摩的爱情，／
我就可在同一张床上和你共寝。／
我是要服从丈夫的妻子，／
