孔子齐百家之语、集古圣之大成的中庸思想

孔子提出以“仁”为核心的政治、伦理学说，企图通过施行仁爱、达到化解各种矛盾的目的，是非常困难的。因而孔子提出了“中庸”的思想，以齐百家之语，集古圣之大成。

中庸思想

最早见于《礼记•中庸》。《礼记-中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。“中”即中正、不偏不倚；“和”即和谐、和洽。

与“中庸”相关的概念有中和、中道等，都表达了中庸的思维模式。

所谓中庸，就是“允执厥中”、不偏不倚，“叩其两端而竭焉”。即在矛盾对立的状态之中，尽量采取既不过、又无不及的“中庸之道”，以期实现矛盾双方的“中和”，从而符合“仁”的思想。

中庸思想注重在分析和处理问题时，协调、平衡矛盾的两方面，力求不偏执、不过激。

中庸思想的基本特征是注重均衡性、适度性。看待或处理事物不偏邪、不越位，无过无不及，处于适度，也就是中和的状态。

孔子把这一方法论原则运用在他思想的多个方面，如对人性的看法是既非恶也非善，认为：“性相近也，习相远也。”在治国措施上，他主张“宽以济猛，猛以济宽”。在人的认识能力上，既承认有“生而知之”，更提倡“学而知之”。