什么是历史哲学

什么是历史哲学

历史哲学是国学中所没有的名词,但从今人眼光去看,我国过去已有体系完整的历史哲学。

汉朝大儒董仲舒所著的《春秋繁露》就是历史哲学的一部重要著作。其次是宋朝邵雍所著的《皇极经世》。

董仲舒是用阴阳五行之说来解释整个宇宙的,他把阴阳五行的理论应用到历史的变化上,就创立了三统循环的学说。

这就是说,世运有黑统、白统、赤统,循环交递,周而复始,如夏尚黑,商尚白,周尚赤,即三统的象征,继周的统治者又当为黑统。

历代帝王创建新朝,必须改正朔,易服色,就是表示天命的改变,这和三统论有关联。邵雍的《皇极经世》,说天地之终始为一元,一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,这样算起来,一元就是一十二万九千六百年,一元告终,天地坏灭,此后即另有新天地,照此公式,重新开辟。

他这种推算,和六十四卦配合,其实是由一年十二月,一月三十日,一日十二时的数目类推出来的。他又说现在之世界,虽距天地之终尚远,但最好的时期已经过去,现在之世界,正如方已盛开之花,虽蕊瓣层层,而衰机已现,因为他认定尧舜时代是黄金时代,此后便一代不如一代了。

过去我国人大都相信这种退化观或循环观的历史哲学,但清末康有为根据《公羊传》春秋三世之说而倡进化观,说世界由据乱世进到升平世,再进到太平世,“孔子生当据乱之世,今者大地既通,欧美大变,盖进到升平之世矣,异日大地大小远近如一,国土既尽,种类不分,风化齐同,则如一而太平矣,孔子已预知之”(康著《(论语》注》)。

康氏的进化观虽然高明一点,但其玄想神秘,也和董仲舒、邵雍差不多。

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