集宋学大成的朱熹和朱熹学说的主要观点(2)

集宋学大成的朱熹和朱熹学说的主要观点(2)

（四）格物致知说

朱熹的修养方法有二方面：一方面是格物致知，一方面是居敬养心。

格物致知，即是穷理。穷理之要，必在读书。要能穷究各种事物之理，才能使吾心中之知明朗化（他认为万物之理本已具备在人心中，仍不脱“万物皆备于我”的神秘思想），而去掉人欲的蒙蔽。

居敬，只是整齐收敛这身心，不使放纵，并不是要闭目静坐，不接触事物。但他也教人静坐，使心思专一。又说日间所理会而得的，入夜即须涵养。他以为常存个敬在这里，则人欲自然来不得。

他论政治，以为三代之治，完全合乎天理，汉唐之治，虽有暗合乎天理之处，而主要的是出于人欲之私，这就是王霸的分别。所以治国平天下，也以修养为本。